唱道情的拼音

唱道情的拼音是：chàng dào qíng。

唱道情的注音是：ㄔㄤˋㄉㄠˋㄑ一ㄥˊ。结构是：唱(左右结构)道(半包围结构)情(左右结构)。词语解释是：民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。唱道情[chàngdàoqíng]⒈民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。引证解释是：⒈民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。引明田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑小廝儿三十人，打息气，唱道情，太上云：‘此是张抡所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第回：“那两个唱道情的来了不曾？”清顾张思《土风录》卷二：“俗谓弹唱故事者为唱道情。”。网络解释是：唱道情传统民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。明田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑小廝儿三十人，打息气，唱道情，太上云：‘此是张抡所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第回：“那两个唱道情的来了不曾？”清顾张思《土风录》卷二：“俗谓弹唱故事者为唱道情。”。7、综合释义是：民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。明田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑小廝儿三十人，打息气，唱道情，太上云：‘此是张抡所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第回：“那两个唱道情的来了不曾？”清顾张思《土风录》卷二：“俗谓弹唱故事者为唱道情。”唱道情[chàngdàoqíng]。8、网友释义是：汉族民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。明田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑小廝儿三十人，打息气，唱道情，太上云：‘此是张抡所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第回：“那两个唱道情的来了不曾？”清顾张思《土风录》卷二：“俗谓弹唱故事者为唱道情。”。9、汉语大词典是：民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。明田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑小厮儿三十人，打息气，唱道情，太上云：‘此是张抡所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第回：“那两个唱道情的来了不曾？”清顾张思《土风录》卷二：“俗谓弹唱故事者为唱道情。”。

唱道情的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看唱道情详细内容】

民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。唱道情[chàngdàoqíng]⒈民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。

二、引证解释

⒈民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。引明田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑小廝儿三十人，打息气，唱道情，太上云：‘此是张抡所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第回：“那两个唱道情的来了不曾？”清顾张思《土风录》卷二：“俗谓弹唱故事者为唱道情。”

三、网络解释

唱道情传统民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。明田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑小廝儿三十人，打息气，唱道情，太上云：‘此是张抡所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第回：“那两个唱道情的来了不曾？”清顾张思《土风录》卷二：“俗谓弹唱故事者为唱道情。”

四、汉语大词典

民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，各地种类繁多。明田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑小厮儿三十人，打息气，唱道情，太上云：‘此是张抡所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第回：“那两个唱道情的来了不曾？”清顾张思《土风录》卷二：“俗谓弹唱故事者为唱道情。”

五、关于唱道情的成语

一个唱红脸一个唱白脸  唱对台戏  唱筹量沙  唱独角戏  唱沙作米  唱高调  

六、关于唱道情的造句

1、民间传说他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。

2、抢着渔鼓简板，一唱道情，飘然而去。

3、河南太康道情戏是全国众多地方戏的一种，是由说唱道情蜕变为民间小戏，在新中国成立后发展为形制健全的“大戏”。(https://www.chazidian.com/zj-60162/查字典造句)

4、河南太康道情戏是全国众多地方戏的一种，是由说唱道情蜕变为民间小戏，在新中国成立后发展为形制健全的“大戏”。（查字典https://www.chazidian.com/zj-60162/唱道情造句）

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